Знаете почему из любознательных, одарённых и неунывающих почемучек-детей, вырастают люди, ненавидящие читать? Вы можете назвать мне с десяток причин, от которых будет веять тоской и сидением на интернет-форумах. Не надо. Я расскажу вам простой секрет. Он не имеет ничего общего с техниками скорочтения и прочими диагоналями.
Правильно читать книги не умеют даже взрослые, которые читать приучены.
Читать их заставило грязное побуждение, не имеющее ничего общего с радостью — привычка к перфекционизму. Помните того мальчика из воскресной школы, которую посещал и Том Сойер? Мальчика, который выучил наизусть весь молитвенник, чтобы отличиться перед злым учителем с розгой, и сразу же сошёл с ума? Мы не о таком чтении книги. Мы о чтении, приносящем Радость.
У нас никак не могут научиться получать радость от жизни, уже не говоря о чтении. Прежде чем рассказать Вам секрет, отвлекусь в сторону и приведу пример в тему.
Один человек рассказывал реальную историю, приключившуюся с ним в одном кафе. Как-то, зайдя в некий общепит, он сел за столик, заказал что-то и в ожидании заказа стал читать книжку. И тут же поймал на себе неодобрительный взгляд барменши. Взгляд этот становился всё более неодобрительным, пока наконец барменшу не прорвало. Она подошла к прямо к столику и сказала следующее: «Мужчина, у нас не читают». (Типа как «у нас не курят»). В ответ на недоуменное «Почему?» она, немного помявшись и явно пытаясь сформулировать впервые свои не осознаваемые дотоле импульсы, ответила, что кафе — это место отдыха. Отдыха, понимаете — уточнила дама. Люди сюда приходят расслабиться, а Вы … читаете!
Что же происходит со всеми этими людьми? А вот теперь — открываю секрет.
Читать книги нужно правильно: «с пятого на десятое». Перескакивая главы и пролистывая скучные описания. Начинать и бросать. Хаотично разбрасывать вокруг себя десятки книжек и читать пять одновременно. Забывать автора и имена персонажей. Пробовать всё на вкус и перебирать варианты. Так делают дети, которых всеми силами и с применением угроз пытаются от этого безобразия отучить. В итоге вырастают круглые отличники, при первой же удобной возможности хватающие Космополитен, как как больной кислородную подушку.
Некоторые родители, не доверяют своим чадам. Тогда они, желая, чтобы книга усвоилась-таки целиком, берут на себя нелёгкий труд и, надрывая связки, (иногда по очереди) читают ребёнку вслух. Это как кормить насильно политзаключённого, объявившего в камере голодовку.
А результат? Ребёнок всё равно «отключается» на каком-то этапе, начиная вдруг грезить о своём. В сознании в этот момент звучит лишь монотонный голос родителя, а сам ребёнок чувствует себя девочкой Элли, попавшей в самый центр макового поля.
Книгу не усвоишь всю и с первого раза. И с тридцатого — не усвоишь. На то она и Книга — то есть, предмет сакральный. Она полностью отвечает закону, сформулированному Ле-Цзы:
«Ничто в целом мире нельзя использовать сполна».
Вместо того, чтобы впихивать в дитятю всю книгу «от доски до доски», детей нужно учить перечитывать.
А для того, чтобы у ребёнка возникло такое желание, ребёнок должен полюбить книгу. Вначале не книгу, а художественную речь, развёртываемый во времени сюжет, ведущий незнамо куда.
Есть периоды в раннем детстве, когда ребёнок сам начинает влюбляться в звучащий художественный текст — это когда он просит рассказывать ему одну и ту же сказку и строго поправляет рассказчика, если замечает отклонения от «канона». Ох, как это достаёт родителей!
Они хотят рассказать ему десять, нет, сто новых сказок — но дитя непреклонно — давай ту, любимую. Чего только не подозревают родители: от задержки умственного развития до изощренных издевательств.
А всё гораздо проще: у ребёнка есть любимая игрушка, и она ему дороже всех новых. Не надо каждый день подсовывать ему свежую модель танка, он должен научиться любить, научиться привязываться к одному, научиться постоянству и верности. И не только в мире материальных вещей.
Что касается сказки, то аналогия здесь прямая — ребёнок учится любить звучащий Текст, дискурс, вязь из мудрёных слов, слагающихся в целый мир. Ваша сказка — это код доступа в миры, неведомые Вам, но уже живущие в его воображении. Чтобы туда войти, ребёнку нужно услышать привычные позывные: «Жила-была одна бедная женщина и была у неё дочка…». Не обесценивайте Слово в глазах маленького человека, меняя сказки как перчатки, потому что Вам «уже надоело в сотый раз рассказывать одно и тоже».
Чтобы начать перечитывать книгу, ребёнок должен полюбить её. Тот, кто впихивает в детей чтение, как остывший борщ, тот…
не знает Пути…
Кто встал на цыпочки — долго не простоит,
Кто широко шагает — далеко не уйдёт.
Кто рвётся вперёд — славы не стяжает.
Для Пути — это только «лишнее угощение», «напрасное хождение».
Для людей это только повод для ненависти.
Гладенькое в художественном переводе «напрасное угощение», в дословном подстрочном переводе звучит как «объедки». Объедками называли в Китае не съеденную сразу после приготовления пищу. Она считалась «не подходящей» для принесения жертвы духам, потому что вредила человеческому здоровью. А приносить духам нужно было только самое лучшее.
Дети испытывают отвращение к чтению из-за тщеславия родителей, которое замечательно описал Лао-цзы. «Стремясь угодить своему честолюбию, люди наполняют свою жизнь тщетой мыслей и чувств. Результаты такой жизни оказываются прямо противоположными ожиданиям».